艾欣-“无人科技”的背后
2018-05-29 09:54:36来源:(初三年级;赛题:材料题)
无人机飞入寻常百姓家,无人超市24小时静候你来购物,每天海量的快递来自“无人智能分拣中心”……“无人科技”,已经渗透进我们的生活。
“无人科技”背后有人,人工智能技术的快速发展推动了“无人化”。从2017年初风靡全球的《未来简史》对创世纪的思考,到年末美国《纽约客》杂志描述的“黑暗工厂”的未来蓝图,都在表达人们心中的一种惶恐情绪——机器是否会全面取代人类?
短期未来,人们更担忧的是:“智能机器”的广泛使用,会导致社会就业率大幅下降。
其实早在百年之前,英国人就操过这心了。蒸汽机的发明和使用大大提升了生产力,生产周期缩短,同样甚至更大的产量不再需要那么多人力,工厂纷纷裁员,工人游行示威。但工业高速发展后,当时的调查统计显示,最终失业的,是那些只能从事简单劳动,且怨天尤人的低素质人群。更多的人通过转行或学习,从事了管理或较高水平的技术工作。从“无脑劳作”到“知识劳作”的转变,实质是人力资源流动,社会分工细化,以及专业人才激增的过程。由此不难看出,是技术的进步和机器的诞生,加速了工业发展、人才流动,促进了整个社会文明的进步。
虽说如今的“无人科技”比“工业革命”升级了好几代,但我认为其本质与前者无异。“无人工厂”、“无人商店”,减少了人力成本、时间成本;以谷歌为代表的“无人驾驭”运用绝佳的统筹、演算,解放人力和大量的无效时间。在把许多简单、机械、重复劳动交给“智能机器”后,人类即可集体站在一个新的平台上去追寻更高的理想。借用马斯洛的“需求层次理念”,“无人科技”可望将人类推上“自我实现的需求”的最高一级。再说通俗点,《史记》中有“仓廪实而知礼节”,今天的理解:物质经济极大发展了,人的境界才有可能全面提高。
无需再为生计和琐碎之事烦恼,精力和时间大大解放的人类,将再度回归那个尼采提出的亘古命题——“我是谁”。人之所以为人,是因人的自由意志。这也是人类与“智能机器”的唯一区别。当“无人科技”承担了非人性的角色和任务,人类将反璞归真,专注于“人自身”的发展。从基础教育开始,人类将更好实施对下一代认知能力、人文素养、道德精神的教育和培养,以将人格的独特性、完美性发挥到极致。彼时,人类将到达一个崭新的平台,展现真实而健全的自我。尼采终生寻觅未得的“超人”,或许能在未来找到。
再向更长远的未来眺望。好莱坞电影《银翼杀手》为我们营造了另一种可能,影片中的仿生人创造了生命,能够独立思考的生命,人类唯一的骄傲和最后的底线也告失守。有朝一日,如果“智能机器”有了人的意志,那么“人”的概念将被如何定义?自然力量又该如何包容自己的杰作创造出的另一族生命?
悲观主义者会臆想两者相生相杀最终导致伦常颠倒,世界毁灭;乐观主义者则祈祷他们互相包容,共创未来。但有一点要特别警醒:人类作为新物种的“造物主”,其人格中对自然造物主的敬畏,会不会随着日益膨胀的“成就”和自负而渐渐丢弃?如果失去了应有的敬畏、忌惮之心,人类贪婪的本性会不会无视禁区,“勇往直前”?最终的结果可能是物种毁灭,文明消亡。
“无人科技”无疑将推动物质生产和社会财富快速增长,而且解放人力和时间,进而促进人的全面发展,甚至是人类的整体“再进化”。虽然有种种的疑虑和担忧,但我相信,人类的命运始终掌握在我们自己手上。只要不失初心,不忘来处,心怀敬畏,“无人科技”会让“人”得以升华,为人类打开一个全新纪元。(完)
推荐理由:第一次、第二次工业革命,解放了体力;以“无人科技”为代表的第三次工业革命,将解放脑力。本文最大的亮点,是“理想”了人本身的全面发展,人格、人性臻于完善,在“智能机器”时代有了无限可能。这将是一个伟大的新纪元。当然,我们也面临巨大的风险和挑战。